Orishas y dioses en la santeria yoruba y la religión yoruba

Orishas y dioses en la santeria yoruba y la religion cubana




Las deidades más populares y conocidas, Obbatalá, Shangó, Yemayá, Oshún, Elegguá y otras, con sus números, colores y fechas. características de las personas que son sus hijos. Babalawos, paleros, santeros y espirituales. Cultura, tradición y religión afrocubana. En Cuba la enorme mezcla de etnias y culturas diferentes que ya están, ha propiciado una extensa variedad de prácticas religiosas, cultos y creencias.Una parte de la población cubana es católica por tradición y convicción.

Otra parte de la gente con raíces africanas, ejerce y cree en sus dioses.Otro conjunto de individuos, bastante extenso, cree en una mezcla difusa de las dos religiones, lo que se conoce como sincretismo.Mucha gente joven y madura formada a lo largo de varios años en una educación ateísta, no cree en nada, aunque varios de ellos lo hacen cuando combaten algún contrariedad personal.En este artículo tratamos de explicar lo elemental de la llamada santería cubana, con sus orishas o dioses más populares y sus curas. La Santería cubana La Santería Cubana es una práctica religiosa donde se mezclan elementos de la civilización española (católica) y africana (yoruba).

Se configuró gradualmente cuando los esclavos africanos provenientes de Nigeria y otros territorios de África occidental practicantes de la religión yoruba, fueron identificando sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo, religión oficial en Cuba.Los relacionaban usando su aspecto y sus acciones.A este proceso se le llama sincretismo espiritual. De esa forma sus amos pensaban que los esclavos se habían convertido al cristianismo, cuando en realidad seguían llevando a la práctica sus creencias habituales.

Los cubanos al emigrar a otros países, han llevado con ellos la costumbre de la santería, que ahora se puede hallar en Venezuela, Colombia, Ecuador, Miami y otros lugares. La religión yoruba y sus orishas o deidades La religión yoruba es originaria de Nigeria y países a su alrededor en el África occidental, donde se ejerce desde hace más de 12 siglos.

En la llamada Regla de Osha-Ifá se resumen sus creencias.Según esta religión Olodumare es el dios universal, supremo, único y omnipotente, del que procede todo lo desarrollado. Es la manifestación material y espiritual de todo lo que existe. No se le puede representar, porque no tiene atributos humanos. No se le hacen ofrendas.Olofi u Olofin es el hijo de Olodumare y una de sus manifestaciones.

En la santería cubana se le sincretiza e identifica con el Cristo de la religión católica.Olofin (que significa dueño del palacio o dueño del cielo), con sus poderes creó posteriormente los Orishas para estar en contacto indirectamente con los hombres, los dirige y los corrobora.Los Orishas u Oshas son deidades que gobiernan las fuerzas de la naturaleza y los asuntos de la raza humana.Según los yorubas, cada individuo nace con un objetivo, un fin y un destino en la vida, pero diversas circunstancias generalmente lo alteran. Los Orishas son los responsables de arreglarlo.

Existen 401 deidades, pero en América solo perduran escasas decenas. Los orishas más populares y conocidos en la santería cubana son los próximos.Todas las imágenes que mostramos en esta página, son tomadas de internet. Representan de forma artística los orishas, inspirándose en sus características.

Los Orishas más populares de la santería cubana

Obbatalá

Obbatalá es el orisha que representa la justicia, la salud, la pureza, la sabiduría, la realidad y la paz.Es el mayor de los orishas, ocupando siempre el sitio más prominente. Es un dios notable y respetado, dueño de el intelecto y de los sentimientos humanos.Es el creador de los seres humanos y todo lo que habita en el planeta.Su color es el blanco como símbolo de paz y pureza. Su número es el ocho y su fecha de homenaje es el 24 de septiembre. Su representación femenina se identifica con la Virgen de las Mercedes.Los hijos de Obbatalá son de voluntad a toda prueba. Son muy relajados y reservados. por lo general se dedican a trabajos intelectuales, por lo que tienen la posibilidad de ser escritores o artistas.
Shangó

Shangó o Changó pertence a los orishas más populares, representa la alegría de vivir.Fue en la vida real un rey en Nigeria y un guerrero muy valiente, mujeriego, bebedor, de enorme atracción varonil.Es el dios de la guerra, dueño del rayo, el trueno, el fuego, el baile y la música, expresada por los tambores Batá.Shangó además de guerrero es adivino y curandero y sus hijos son adivinos por naturaleza. Su número es el 4, su color el rojo y blanco y su fecha el 4 de diciembre.Reina desde la palma real, su trono natural.Shangó se identifica con Santa Bárbara, pero en la regla de Ocha es un orisha muy varonil que no tiene caminos de hembra.Los hijos de Shangó son voluntariosos, enérgicos, altivos, capaces y coléricos.Los hombres son pendencieros, mujeriegos, machistas y libertinos. Las mujeres son charlatanas, valientes y trabajadoras y no perdonan las infidelidades.

Yemayá

Yemayá es madre de todos los orishas y un modelo de madre universal, protectora de los jovenes y mujeres embarazadas.Es la reina del mar, fuente de toda la vida, diosa de la inteligencia, lo racional y la brujería. Yemayá es hermana de Oshun y madre de Shangó.Su número es el 7 y sus múltiplos, su color el azul marino y su fecha el 7 de septiembre.Se identifica con la Virgen de Regla.Los hijos de Yemayá son voluntariosos, fuertes y rigurosos, aunque maternales y paternales, de carácter cambiante como el mar. Se recienten de las ofensas y jamás las olvidan, aunque las perdonen.Aman el lujo y la magnificencia.Los hombres en muchas oportunidades son amanerados y de reacciones femeninas.

Oshún

Oshún es la orisha que personifica la intensidad de los sentimientos humanos, el amor la espiritualidad, la elegancia, la finura, la feminidad y la fertilidad.Posee las virtudes más apreciadas en la mujer, es coqueta, bella y sensual. Es dueña del amor, la miel y el oro. Oshún reina en las aguas dulces del mundo, los arroyos, manantiales y ríos.Su número es el 5 y sus múltiplos, su color el amarillo y su fecha el 8 de septiembre.Se identifica con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba.Los hijos de Oshún son simpáticos, alegres y muy sociales. Les gusta mandar, son curiosos, sensuales, les encantan las joyas, la ropa y los buenos perfumes. Le prestan mucha importancia a la opinión de los otros.

Elegguá

Elegguá es el primero y el de mayor relevencia de los guerreros.Se considera como el más alarmante de los orishas, porque es el dueño del destino, transporta y trae lo bueno y lo malo que no se espera. Es un pequeño revoltoso y travieso a quien Olofi entregó una llave e hizo dueño de los caminos, luego de que lo curara con un cocimiento.Es quien cierra o abre los caminos y puertas para la alegría o infelicidad de los seres humanos. además es el orisha de las bromas, de lo inesperado y lo imprevisto. Es espía y mensajero de los dioses, pues con cada Orisha trabaja un Elegguá.Su número es el 3, sus colores el rojo y negro, su fecha el 6 de enero y 13 de junio.Se identifica con San Antonio de Padua.Los hijos de Elegguá son capaces y hábiles, pero poco escrupulosos. Son habladores y con facilidad para el comercio y la política. Son mujeriegos y poco caseros, les agrada la calle.

Babalú Ayé

Babalú Ayé es un dios yoruba muy popular y venerado. se ocupa de curar enfermos, porque fue rescatado de la desaparición por Olofi.Es invocado por algún miseria humana, pero principalmente por anomalías de la salud.Es milagroso, cura y concede deseos, pero es muy exigente con el cumplimiento de las promesas que se le hacen. Si no se cumplen, castiga con enfermedades de la piel. Su número es el 17, el color el morado y su fecha el 17 de diciembre.Babalú Ayé se identifica con San Lázaro.Los hijos de Babalú Ayé son personas preocupadas por el bienestar físico, mental y espiritual de los que los cubren. Siempre intentan dar aprecio, comprensión y asistencia, pero les cuesta bastante comunicarse. Son solitarios y con complejos.

Oggún

Oggún es un Orisha guerrero que representa la fortaleza, el trabajo y la fuerza.Participa en todas las peleas y domina todos los secretos del monte.Es el dios de las armas, las herramientas y su símbolo es el hierro. Vive en el monte y en los raíles del tren. Es hermano de Shangó y de Elegguá, es tan travieso y astuto como este último, pero más voluntarioso.Su número es el 3, su color el verde, morado y negro, su fecha el 23 de abril.Se identifica con San Pedro, San Pablo, San Juan Bautista y San Miguel Arcángel.Los hijos de Oggún tienen un temperamento violento, son impulsivos y les cuesta perdonar las ofensas de otros. Son buenos amigos, entretenidos, siempre despiertan el interés del sexo contrario, pero no se aferran a solo una persona.

Orula

Orula u Orunmila, representa la sabiduría, la inteligencia y la astucia que sobreponen al mal. Es un benefactor de la raza humana y consejero.Es el solicitado de interpretar el oráculo del Ifa, porque tiene el poder de la adivinación. es descendiente de Obbatalá, hermano de Elegguá, Oggún y Shangó.Su número es el 4 y 16, color verde y amarillo, fecha 4 de octubre.Orula se identifica con San Francisco de Asís.Los hijos de Orula son personas tranquilas, sabias, desprendidas y generosas. Guías espirituales más especial, con una particular intuición.

Ochosi

Ochosi es el mejor de los cazadores y uno de los guerreros.Es el santo de las prisiones, Orisha de la cárcel, la justicia y los perseguidos. es hijo de Yemayá y hermano del yerbero Inle.Número 3 y sus múltiplos, colores azul y amarillo, fecha 6 de junio.Se identifica con San Alberto Magno y click aqui San Norberto.Los hijos de Ochosi son inteligentes, veloces, alerta a algún señal, llenos de idea, siempre notificaciones a algún oportunidad, son hospitalarios, protectores y fanáticos de la familia, que en ocasiones sufre por sus prácticas nómadas, bohemias e inestables.

Oyá

Oyá o Yansa es la orisha del cementerio, dueña de los vientos y del aire que respiramos.Es una orisha violenta y guerrera que combate con dos espadas, auxiliada por los muertos. Es hermana de las otras deidades muerteras: Obba y Yewa.Su número es el 9, todos los colores menos el negro, su fecha es el 1 de octubre.Se identifica con La Virgen de la Candelaria y con Santa Teresa de Jesús.Los hijos de Oyá son personas reservadas, de carácter relajado como una brisa, pero cuando se enojan son una tempestad. No les gusta estar encerrados en un espacio, odian lo cotidiano y monótono. AggayuEs un orisha muy poderoso y violento.Es el padre de Shango y siempre se encuentra con él.Sus hijos son de enorme fortaleza física, adoran a los jovenes, pero son dominados por las mujeres.Su número es el 9 y su fecha el 16 de cada mes.Se asocia con el gigante San Cristóbal, que es el santo patrón de la Habana.

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